Am 4. und 7. Oktober fand mit Unterstützung der Evangelischen Kirche Deutschlands und der Konrad-Adenauer-Stiftung die 16. Ökumenische Sozialwoche auf der Grundlage der Ukrainischen Katholischen Universität statt. Dies ist ein großes Forum, das jedes Jahr Vertreter ukrainischer Kirchen und Experten zusammenbringt, um Meinungen und Diskussionen zu den wichtigsten Themen auszutauschen. Das Forum-Programm umfasst runde Tische, internationale Podiumsdiskussionen, Seminare, Aufführungen und viele andere Veranstaltungen.
Dieses Jahr fand das ÖSW unter dem Titel „Vom Krieg zum nachhaltigen Frieden: Durch Gerechtigkeit und Solidarität“ in einem gemischten Format statt: online und live. Es wurde in fünf Blöcke unterteilt: religiös-ökumenische und ethische, historisch-politische, Ökologie, Migration, kulturelle-pädagogische und informative. Die Teilnehmer versuchten, die Art des nachhaltigen Friedens im Kontext des russisch-ukrainischen Krieges sowie die Rolle des Staates, der Gesellschaft, einzelner Bürger und Kirchen in seiner Entwicklung zu klären
Bischof von DELKU Pavel Schwartz sprach bei zwei Veranstaltungen im Rahmen der ÖSW: am runden Tisch „Gebet der kämpfenden Menschen“ und der Podiumsdiskussion „Auf dem Weg zum Frieden: die Rolle der Kirchen und religiösen Organisationen“.
Während des runden Tisches äußerte der Bischof folgende Meinung: „Wenn wir über das Gebet sprechen, sollten wir meiner subjektiven Meinung nach auch über den Glauben sprechen. Denn tatsächlich kann es ein Gebet ohne Glauben geben”.
Bei der Podiumsdiskussion über die Rolle der Kirchen beim Aufbau einer gerechten Welt bemerkte er: „Die Idee des gerechten Friedens stimmt eindeutig mit biblischen Motiven überein, die von Gottes Gerechtigkeit und dem Wunsch eines Teils der Gemeinschaft sprechen, die Opfer von Gewalt, Bösartigkeit und Verfolgung geworden sind, diejenigen zu werden, die durch Gottes Intervention geschützt werden.
Dieser Vergleich sollte Christen daran erinnern, dass die Idee des gerechten Friedens teurer ist als der Zweck. Wir werden nie in der Lage sein, unseren eigenen gerechten Frieden aufzubauen. Dieser Glaube ist tatsächlich schädlich, sowohl für die Gesellschaft als auch für die Kirche. Schließlich übernimmt der Mensch nach diesem Gedanken tatsächlich die Rolle Gottes – derjenige, der in der Lage ist, einen gerechten Frieden in der Welt herzustellen, und der es zum geeigneten Zeitpunkt tun wird „.